{"id":3258,"date":"2022-09-19T14:51:01","date_gmt":"2022-09-19T12:51:01","guid":{"rendered":"http:\/\/reich-sein.eu\/club\/?page_id=3258"},"modified":"2022-11-24T15:09:39","modified_gmt":"2022-11-24T13:09:39","slug":"gewahrsein","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/reich-sein.eu\/club\/mittel\/gewahrsein\/","title":{"rendered":"Gewahrsein"},"content":{"rendered":"

Ge-Wahr-Sein<\/strong><\/span><\/h2>\n

Andreas Tenzer:\u00a0https:\/\/www.gewahrsein.net<\/a><\/strong><\/p>\n

Was bedeutet Gewahrsein?\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n

1. Gewahrsein ist ein Bewusstseinszustand, in dem das, was ist, wahrgenommen wird<\/strong><\/span><\/h3>\n

Diese erste Definition des Begriffs\u00a0Gewahrsein<\/em>\u00a0beinhaltet bereits den zentralen Punkt, um den es beim Gewahrwerden eines Gegenstandes oder Vorgangs geht. Wahrnehmung bedeutet, die Dinge so zu nehmen, wie sie in Wahrheit sind. Nimmt jemand etwas anders wahr als es ist, sprechen wir von falscher Wahrnehmung. Dieser Begriff ist aber ein Widerspruch in sich. Nehmen wir die Dinge so wahr, wie sie nicht sind, liegt eigentlich eine „Falschnehmung“ vor.<\/p>\n

Wahrheit ist die \u00dcbereinstimmung der Wahrnehmung mit dem Gegenstand der Wahrnehmung, so lautet die klassische lateinische Definition von Wahrheit:\u00a0veritas est adaequatio intellectus et rei<\/em>. Liegt eine solche \u00dcbereinstimmung =\u00a0adaequatio<\/em>\u00a0vor, dann versteht der Wahrnehmende die Dinge = rei, als das, was sie sind. Es ist bemerkenswert, dass „intellectus“ im Lateinischen diese drei Bedeutungen impliziert: Wahrnehmen, verstehen und verstanden werden. In diesem Sinne bedeutet Wahrnehmung, keine k\u00fcnstlichen Grenzen zwischen Subjekt und Objekt zu errichten, das hei\u00dft, der nat\u00fcrlichen Einheit beider gewahr zu werden. Gewahrsein ist also keine aktive Handlung, sondern\u00a0reine Beobachtung mit dem bewussten Verzicht darauf, etwas in die Dinge hineinzuprojizieren<\/strong>, was nicht in ihnen enthalten ist:<\/p>\n

2. Gewahrsein ist der bewusste Verzicht auf Projektionen<\/strong><\/span><\/h3>\n

Die zweite Definition verdeutlicht die Schwierigkeiten bei der Entwicklung eines hohen Gewahrseins. Es scheint eine starke Triebkraft im Menschen zu geben, die eher darauf aus ist, sich die Dinge untertan zu machen, als sie zu verstehen. Das vom lateinischen\u00a0subicere<\/em>\u00a0=\u00a0unterwerfen<\/em>\u00a0abgeleitete Substantiv\u00a0Subjekt<\/em>\u00a0macht dies deutlich: Subjekt sein hei\u00dft versuchen, sich die Objekte untertan zu machen. Es interessiert sich nicht daf\u00fcr, was die Dinge\u00a0an sich<\/em>\u00a0sind, sondern hat nur im Auge, was sie\u00a0f\u00fcr es<\/em>\u00a0sein k\u00f6nnten. Gewahrsein ist also ein Bewusstsein jenseits der Dualit\u00e4t von Subjekt und Objekt.<\/p>\n

Sich von der Vorstellung zu befreien, ein Subjekt zu sein, kann Angst machen, besonders wenn man bef\u00fcrchtet, dadurch seine Identit\u00e4t zu verlieren. Bei n\u00e4herer Betrachtung zeigt sich aber, dass Individualit\u00e4t nur dort entsteht, wo alles Subjektive freiwillig aufgegeben wird. Subjekte sind fast beliebig austauschbar. Dadurch, dass alles Existierende f\u00fcr sie nur unter dem Aspekt betrachtet wird, ob es als Beute geeignet ist, unterscheiden sich Subjekte nur in der Technik der Ausbeutung und der Vorliebe f\u00fcr bestimmte Objekte. Alles an den Dingen, was \u00fcber die Qualit\u00e4t\u00a0N\u00fctzlich-f\u00fcr-mich<\/em>\u00a0hinausgeht, liegt au\u00dferhalb des Wahrnehmungsfeldes. Ein Individuum zeichnet sich aber vor allem dadurch aus, dass es Individuelles in seiner Einzigartigkeit wahrnehmen kann.<\/p>\n

Auf die blo\u00dfe Einverleibung von Gegenst\u00e4nden und die Instrumentalisierung von Personen zu verzichten, bedeutet nicht, dass man an ihnen kein Interesse haben d\u00fcrfte, denn dann w\u00e4re das eigene Leben uninteressant. Entscheidend ist allein,\u00a0wie<\/em>\u00a0ich mein Interesse zur Geltung bringe. Anders als bei der subjektiven Unterwerfung der Objekte ist das individuelle Bewusstsein im Akt des Gewahrwerdens einfach nur bei der Sache, ganz im Sinne der lateinischen Bedeutung von\u00a0interesse<\/em>\u00a0=\u00a0dabei sein<\/em>. Der Gegenstand des Interesses ist dabei nicht ein blo\u00df Zuhandenes im Heideggerschen Sinne, sondern ein als gleichwertig respektierter Mitspieler. Die dritte Definition lautet deshalb:<\/p>\n

3. Gewahrsein bedeutet, alles Wahrgenommene in seiner einzigartigen Individualit\u00e4t zu respektieren<\/strong><\/span><\/h3>\n

Hier dr\u00e4ngt sich die Frage auf, ob das auch f\u00fcr Subjekte und Objekte gilt, die sich uns feindlich in den Weg stellen oder l\u00e4stige Hindernisse darstellen. Es ist ein elementares Kennzeichen des Gewahrseins, dass es die Inhalte seines Bewusstseins nicht in\u00a0gut<\/em>\u00a0und\u00a0b\u00f6se<\/em>\u00a0aufsplittet. Dennoch registriert es in jedem Augenblick, was die spezifische Kommunikation mit Gegenst\u00e4nden oder Personen mit dem eigenen K\u00f6rper-Geist-Seele-System macht. Im Eigeninteresse wie auch im Interesse aller an einer Interaktion Beteiligten versucht es intuitiv, sch\u00e4dliche Situationen zu meiden und f\u00f6rderlichen gegen\u00fcber offen zu sein. Ein hoch entwickeltes Gewahrsein kann dabei auch unterscheiden, inwieweit wahrgenommene Destruktivit\u00e4t von der eigenen Person oder vom Kommunikationspartner ausgeht.<\/p>\n

Angenommen, jemand bekommt nach dem Zusammensein mit einer bestimmten Person regelm\u00e4\u00dfig Migr\u00e4neanf\u00e4lle, dann w\u00e4re es hilfreich, den Hauptausl\u00f6sefaktor zu orten. Vielleicht stinkt der Kommunikationspartner, ist arrogant, besserwisserisch, kr\u00e4nkend, aufdringlich usw. Wird jener in der ein oder anderen Form wahrgenommen, dann checkt das System des „Migr\u00e4neopfers“ automatisch, wie hoch der Eigenanteil an den registrierten Widrigkeiten ist. Im Falle einer Kr\u00e4nkung zum Beispiel wird gepr\u00fcft, ob es in einem selbst etwas Krankes gibt, das mit dem als Kr\u00e4nkung empfundenen Verhalten des anderen in Resonanz getreten ist.<\/p>\n

Wird der einer Situation gewahrseiende Partner bei sich f\u00fcndig, dann ist er dem „kr\u00e4nkenden“ Gegen\u00fcber dankbar f\u00fcr die Enttarnung eines bisher unbewussten eigenen Defizits und wird mit dessen Aufarbeitung beginnen. Sollte aber keinem Migr\u00e4ne ausl\u00f6senden Faktor ein inneres Resonanzfeld zugeordnet werden k\u00f6nnen, stellt sich immer noch die Frage: Warum setze ich mich fortw\u00e4hrend einer Negativit\u00e4t aus, die mich besch\u00e4digt, ohne dass damit wenigstens ein kompensierender Lerneffekt einhergeht?<\/p>\n

M\u00f6gliche Antworten darauf k\u00f6nnten sein: existenzielle Abh\u00e4ngigkeit vom Anderen, falsches Mitleid oder Verantwortungsgef\u00fchl, nicht Nein-Sagen-K\u00f6nnen usw. Sind die tats\u00e4chlichen Ausl\u00f6sefaktoren wirklich gewahr geworden, wird die betreffende Person auch \u00fcber die notwendige Entschlusskraft verf\u00fcgen, um die sch\u00e4dlichen Situationen zuk\u00fcnftig zu meiden. Hieraus ergibt sich die vierte Definition:<\/p>\n

4. Das Gewahrsein registriert jederzeit sowohl die eigenen Handlungsimpulse als auch die der Kommunikationspartner<\/strong><\/span><\/h3>\n

Man k\u00f6nnte meinen, dass es f\u00fcr den „T\u00e4ter“ f\u00f6rderlich w\u00e4re, wenn das „Opfer“ sich dauerhaft in seine Rolle f\u00fcgen w\u00fcrde. In Wirklichkeit gibt es aber weder T\u00e4ter noch Opfer, sondern allein einen Kommunikationsprozess, der f\u00fcr die daran beteiligten Personen mehr oder weniger f\u00f6rderlich bzw. sch\u00e4dlich ist. Wer aber tats\u00e4chlich stinkt, arrogant und aufdringlich ist, der braucht nichts mehr als jemanden, der seiner meist unbewussten Negativit\u00e4t Widerstand bietet und ihm so notwendige Lern- und Entwicklungsschritte erm\u00f6glicht.<\/p>\n

Die vierte Definition l\u00e4sst zwei entscheidende Fragen unbeantwortet:<\/strong><\/span><\/p>\n

1.<\/span><\/strong> Wie kann ich mir sicher sein, dass die von mir registrierten Denkmuster und Handlungsimpulse meiner Kommunikationspartner nicht meine eigenen Projektionen sind?<\/strong><\/span> Der beste Schutz gegen Projektionen ist an dieser Stelle die Gewissheit, dass man sich nie ganz sicher sein kann. Deshalb sollte man alle diesbez\u00fcglichen Prognosen generell unter Projektionsverdacht stellen. Und selbst wenn die Prognosen sich immer wieder best\u00e4tigen, k\u00f6nnten sie eine sogenannte\u00a0self-fulfilling prophecy<\/em><\/strong><\/span>\u00a0sein, das hei\u00dft, dass der andere sich so verh\u00e4lt, wie\u00a0ich<\/em>\u00a0ihn einsch\u00e4tze,\u00a0weil<\/em>\u00a0ich ihn so einsch\u00e4tze. Bei einem hohen Gewahrsein wird dieses Problem dadurch gel\u00f6st, dass aktive eigene Projektions-Aktivit\u00e4ten wahrgenommen und dadurch in ihrer Wirksamkeit eingeschr\u00e4nkt werden.<\/p>\n

2.<\/span> Woher wei\u00df ich, was kurz-, mittel- oder langfristig n\u00fctzlich bzw. sch\u00e4dlich ist?<\/span> <\/strong>Beim Gewahrsein geht es weniger um Wissen als um Sp\u00fcren, mehr um Intuition als um Kognition. Das h\u00e4ngt damit zusammen, dass es weder Gedanken noch Ereignisse gibt, die keine Spuren in unserem K\u00f6rper-Geist-Seele-System hinterlassen, das ich ab jetzt der Einfachheit halber\u00a0Gesamtsystem<\/em>\u00a0nennen werde. Der Verstand ist ein integraler, notwendiger aber nicht hinreichender Bestandteil dieses Gesamtsystems, wie die beiden folgenden Beispiele verdeutlichen.<\/p>\n

Wir brauchen nur an ein leckeres Essen zu denken, und schon l\u00e4uft uns das Wasser im Mund zusammen. Wir brauchen nur an eine wichtige Pr\u00fcfung oder Besprechung zu denken, der wir nicht gewachsen zu sein glauben, und schon stockt uns der Atem, rotieren unsere Gedanken, breitet sich Angst aus. Sind wir dieser Prozesse nicht voll gewahr, dann wird unser Gesamtsystem versuchen, uns mit suboptimalen Kompensationshandlungen provisorisch aus der Patsche zu helfen, wie zum Beispiel durch Verdr\u00e4ngung, Ablenkung oder Krankheit.\u00a0Der sp\u00fcrbewusste Mensch<\/strong>\u00a0registriert dagegen unmittelbar, wenn in einem Teil des Gesamtsystems eine Blockade ausgel\u00f6st wird, im Idealfall sogar schon dann, wenn eine solche droht. Hohes Gewahrsein impliziert n\u00e4mlich ein Fr\u00fchwarnsystem, das sofort Alarm schl\u00e4gt, wenn dem Gesamtsystem Schaden droht. Dies erinnert an die eingangs zitierten Worte aus dem\u00a0Tao Te King<\/strong>:<\/p>\n